ျမန္မာျပည္ . . ေျမာက္ဖ်ား ( ၃ )

.

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ညတာတည္းခိုတ့ဲ ကခ်င္ျပည္နယ္ ပူတာအိုျမိဳ႕ရဲ႕ အထင္ကရ ပထမတန္းစား ဟိုတယ္ေတြထဲက ဟိုတယ္တစ္ခုျဖစ္တ့ဲ ပူတာအိုဟိုတယ္ဟာ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ျခံ၀န္းအႀကီးႀကီး နွစ္ျခံကို အေနာက္တိုင္းနဲ႔ အေရွ႕တိုင္းေက်းလက္ပံုစံေတြနဲ႔ ေခတ္မွီမွီ တစ္ထပ္အေဆာက္အဦေတြကို စနစ္တက်တည္ေဆာက္ထားၿပီး အမိုးေတြကိုေတာ့ ေဒသပံုစံသက္ကယ္လိုလို မိုးထားလို႔ အျမင္အားျဖင့္ အင္မတန္ တင့္တယ္သပ္ရပ္ပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ တကယ္အားနည္းခ်က္ႀကီးကေတာ့ လွ်ပ္စစ္မီးကို ကိုယ္ပိုင္မီးစက္ႏွင့္ ညေန ၆ နာရီကေန ည ၁၀ နာရီအထိ ဟိုတယ္ပိုင္မီးစက္က   ေပးနိုင္တာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀ ဂာစုကေန ၂၁ ရာစုကို လွန္းတက္တာပူတာအိုျမိဳ႕ က်န္ခ့ဲတာေတာ့ စိတ္မေကာင္းစရာပါ ။

ဒါေပမယ့္လည္း ပူတာအိုျမိဳ႕ လွ်ပ္စစ္မီးအျပည့္အ၀ရဖို႔အတြက္ ေရအားလွ်ပ္စစ္စီမံကိန္းတစ္ခုကိုေဆာင္ရြက္ ေနတာ ျပီးသေလာက္ျဖစ္ေနတာကိုလည္း ေတြ႕ခ့ဲရပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ေရအားလွ်ပ္စစ္ကို စိတ္၀င္စား ေတာ့ စီမံကိန္းကိုလည္း ရသေလာက္ၾကည့္ရႈခ့ဲပါေသးတယ္။ ပူတာအိုျမိဳ႕ရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ လွ်ပ္စစ္ႏွင့္ စြမ္းအင္၀န္ႀကီးဌာန   ေရအားလွ်ပ္စစ္အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရးဦးစီးဌာန ၊အထက္နမ့္ထြမ္ ေရအားလွ်ပ္စစ္ စိီမံကိန္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရအားလွ်ပ္စစ္စီမကိန္းဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြ႕ဘူးသမွ်ထဲမ်ာေတာ့   ေသးေသးေလးဆိုေပမယ့္ နည္းပညာအရေတာ့ မနိမ္႔တ့ဲသေဘာေတြ႕ရပါတယ္ ။ ေျခာက္လအတြင္း လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား ျဖန္႔ျဖဴးေပးနိုင္လိမ့္မယ္လို႔ေတာ့ ေဒသခံေတြကေျပာပါတယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပူတာအိုကိုသြားၾကတ့ဲအထဲမွာ ေရအားလွ်ပ္စစ္ကၽြမ္းက်င္တ့ဲ အင္ဂ်င္နီယာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္လည္း ပါပါတယ္။ သူကလည္း ပထမဆံုးအႀကိမ္ေရာက္ဖူးေတာ့ ပူတာအိုၿမိဳ႕ရဲ႕ ေတာင္ေတြေပၚက ေရဆင္းေတြကို ၾကည့္ၿပီး၊ ေရအရင္းအျမစ္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး သေဘာက်ေနပါတယ္ ။ မလိချမစ္ရဲ႕ ေရအရင္းအျမစ္ေတြနဲ႔ သာေရအားလွ်ပ္စစ္ထုတ္လုပ္နိုင္မယ္ဆိုရင္ ေျမာက္ပိုင္း ခါကာဘိုရာဇီကေန ပူတာအိုေတာင္ပိုင္း ၿမိဳ႕ရြာအႏွံ႔ အားလံုးမီးေပးႏိုင္မွာျဖစ္ေၾကာင္း မခ်ိတင္ကဲ ေျပာတာကိုလည္း စိတ္ထဲမွတ္ထားလိုက္ပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ပူတာအိုၿမိဳ႕က ေခ်ာင္းေတြနဲ႔ မလိချမစ္ႀကီးကိုလည္း အေသအခ်ာခံစားခ့ဲပါေသးတယ္။ လွပတ့ဲရႈခင္းေတြကိုလည္း ေငးေမာခ့ဲပါေသးတယ္ ။ မလိချမစ္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းရိွ ေက်ာက္နဂါးဘုရား ၊ မလိချမစ္ကမ္းေဘး ျမစ္ေရေတြနဲ႔ ထိစပ္ေနတ့ဲ ေကာင္းမႈလံုေစတီကိုလည္း ဖူးခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ေကာင္းမႈလံုေစတီရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းကလည္း စိတ္၀င္စားဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။

ေကာင္းမႈလံုေစတီကို ေရႊဆတ္မင္းေစတီလို႔လည္း ေႏွာင္းလူေတြကေခၚၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္ ။ ေဂါတမျမတ္ စြာဘုရားႏုစဥ္ ေရႊဆတ္မင္းျဖစ္ခ်ိန္မွာ မိန္းခမ္းတီ(ယခုပူတာအို) ေဒသဟာ ဟိမ၀ႏာၱေတာႏွင့္ ဆက္စပ္ၿပီး ေတာႀကီးမ်က္မည္းျဖစ္ခ့ဲပါတယ္။ ကပၸါလေရႊဆတ္မင္းဟာ ဆတ္အေပါင္းရွစ္ေသာင္းျခံရံၿပီး နမ့္က်ိဳ(ယခုမလိခ) ႏွင့္ နမ့္ပလပ္ေခ်ာင္းဆံုရာ ငြန္းလုန္ ဟုေခၚတ့ဲ အရပ္မွာ အေျခခ်ေနထိုင္ခ့ဲဘူးပါတယ္ ။ ထိုေနရာကို နန္းေတာ္ႀကီးက့ဲသို႔ သေဘာထားၿပီး ဆတ္မအေပါင္းႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဘ၀ကိုျဖတ္သန္းၿပီး ေနထိုင္က်က္စားခ့ဲတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ တစ္ေန႔ေသာ အခါမွာေတာ့ ေရွးပါရမီအဟုန္ရဲ႕ ေစ့ေဆာ္တိုက္တြန္းမႈေၾကာင့္ ေရအိုင္ ငယ္ေလးရဲ႕ ေဘးတစ္ေနရာမွာ ျမက္စားေနရာမွ ဆတ္မမ်ားလာေရာက္ တြန္းေခြ႕က်ီစားေနလို႔ ဆတ္မင္းႀကီးမွာ စားခ်င္တိုင္းေကာင္းေကာင္းမစားရဘဲ ျဖစ္ေနၿပီး စိတ္လည္းမဆိုးရက္ဘဲ ရွိေနပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ ေရသို႔ ဆင္းၿပီးေရေသာက္မယ္လုပ္တ့ဲအခါမွာလည္း အရိပ္အေျခမသိတ့ဲ ဆတ္ငယ္ကေလးမ်ား ေခ်ာင္းအထက္က ဆင္းသက္ေပ်ာ္ျမဴးေနၾကလို႔ ေရၾကည္ေရသန္႔ကို မေသာက္ရဘဲ ျဖစ္ေနခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရႊဆတ္မင္းဟာ စားခ်င္တိုင္းေကာင္းေကာင္းမစားရ ၊ ေသာက္ခ်င္တိုင္းလည္းေကာင္းေကာင္း မေသာက္ရဘဲ ျဖစ္ေနခ့ဲ တ့ဲဘ၀ဟာ မိမိအား ၀န္းရံေနၾကေသာ ဗိုလ္ပါပရိတ္သတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ရေၾကာင္းသံေဝဂဥာဏ္မ်ား ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ မိမိရဲ႕ အသက္အရြယ္ တေျဖးေျဖး ႀကီးရင့္လာရျခင္းကိုလည္း သံေ၀ဂဥဏ္မ်ားျဖစ္ေပၚလာခ့ဲၿပီး ေရွးအတိတ္ ဘ၀ကို ျပန္လည္အမွတ္ရေသာ ဇာတိႆရဥာဏ္မ်ား ျဖစ္ေပၚလာပါေတာ့တယ္ ။ ေရွးကတည္ေဆာက္ခ့ဲဖူးတ့ဲ သီလသိကၡာပုဒ္ကို အမွတ္ရခ့ဲလို႔၊ ထိုသီလတန္ခိုးအက်ိဳးတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္တည္ရဘ၀မွာ သူတကာတို႔ထက္ ႀကီးျမတ္လာခ့ဲရပံုကိုလည္း သိျမင္ခ့ဲရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပင္ မိမိအျခံအရံမ်ားကို ပစ္ထားခ့ဲကာ တစ္ကိုယ္တည္း ဥပုသ္သီလေဆာက္တည္ရန္ ေနေရာတစ္ခုကိုရွာေဖြဖို႔ နမ့္ပလပ္ေခ်ာင္းအတိုင္းအထက္ကို ဆန္တက္ၿပီး ယခု မန္ေစေက်းရြာအုပ္စု ၊ ဖန္ခိုင္(၁) ေဒသကိုေရာက္ေသာ္ စမ္းေခ်ာင္းငယ္ေလးတစ္ခုကို ေတြ႕လို႔ ဆန္တက္ လာခ့ဲရာ ေတာင္ကုန္းတစ္ခုကိုေတြ႕ၿပီး ထိုေတာင္ကုန္းဟာ ရွစ္ပါးသီလေဆာက္တည္ရန္ အထူးသင့္ေတာ္သည္မို႔ သြားေနစဥ္၊ လာေနစဥ္၊ ထိုင္ေနစဥ္၊ အိုင္အတြင္း ၀ပ္က်င္းမွာ ၀ပ္က်င္း၀ပ္၍ေနစဥ္ စသည္တို႔၌သတိထား ၿပီး ျပဳမူေနထိုင္ သြားလာခ့ဲသျဖင့္ ေရႊဆတ္မင္းရဲ႕ သီလဟာအထူးစင္ၾကယ္ၿပီး   ေတာေစာင့္နတ္ ေတာင္ေစာင့္ နတ္မ်ားကလည္း အေလာင္းေတာ္ေရႊဆတ္မင္းအား အထူးပင္ၾကည္ညိဳၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ထိုေနရာမွပဲ တစ္ကိုယ္တည္းဥပုသ္ သီတင္းသီလ ေဆာက္တည္လာခ့ဲသည္မွာ  (၈)ႏွစ္တိုင္ခ့ဲၿပီး (၉)ႏွစ္ေျမာက္ ၀ါတြင္းတြင္မူ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္ အိုမင္းလာခ့ဲလို႔ ေတာင္ေျခရွိစမ္းေခ်ာင္းငယ္နံေဘးမွာ ေရေသာက္ရင္းနားေနရမွ ေသဆံုး သြားပါေလေတာ့တယ္။ ေတာေတာင္ေစာင့္နတ္ အေပါင္းတို႔ကလည္း ၀မ္းနည္းကာ ေရႊဆတ္မင္းအေလာင္းကို ေနာက္ဆံုးသၿဂဳၤ ိလ္ေသာအားျဖင့္ ေရမ်ားႀကီးေစခ့ဲၿပီး စမ္းေခ်ာင္းငယ္ေလးအတိုင္း ေမွ်ာခ်ေပးလိုက္ပါေတာ့တယ္။

ေရႊဆတ္မင္းရုပ္အေလာင္းေမွ်ာခ်ရာ စမ္းေခ်ာင္းငယ္ေလးအား ေဟြ႕ကန္ေခ (ဆတ္ေသေခ်ာင္း)ဟုယေန႔တိုင္ အမည္တြင္ေနတယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။ တစ္လေက်ာ္အၾကာမွာေတာ့ ေကာင္းမႈလံုေစတီ တည္ထားရာျဖစ္တ့ဲ ငြန္းျဗစ္ (ဟသၤာကုန္း)မွာ ေသာင္တင္ေနၿပီး ထိုေနရာမွာပင္ ဘုရားအေလာင္းေရႊဆတ္မင္းရုပ္အေလာင္းဟာ ပုပ္သိုးေဆြးေျမ႕ၿပီး အရိုးေတာ္တင္ကာ က်န္ရစ္ခ့ဲပါေတာ့တယ္။

ဘီစီ (၃၀၀)ခန္႔မွာေတာ့ မိန္းခမ္းတီေဒသအား အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ဘုရင္မွာ ေစာဝ့္လုမ္းလုန္မင္းႀကီးျဖစ္ၿပီး ထိုအခ်ိန္ မဇၥ်ိမတိုင္း ပါတဋလိပုတ္ျပည္၌ သီရိဓမၼာအာေသာကမင္းႀကီးက ပစၥည္းေလးပါးဒါယိကာျပဳၿပီး သံဃာ့ရာဇာျဖစ္ ေသာအရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆ မေထရ္ကို အႀကီးအမႈးျပဳကာ တတိယသဂၤါယနာကို တင္ေတာ္မူခ့ဲၿပီး ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္မ်ားကိုအစုေပါင္း (၈၄၀၀၀)ခြဲၿပီး ၊ ကိုးတိုင္းကိုးဌာနအရပ္ေဒသသို႔ ေစတီေတာ္ေပါင္း (၈၄၀၀၀)ကို တည္ထားေစခ့ဲသည့္ အခ်ိန္လည္းျဖစ္ပါတယ္ ။ အာေသာကမင္းႀကီး ေစလႊတ္ခ့ဲေသာ သာသနာျပဳအဖြဲ႕ဟာ ေရႊေဖာင္ေပၚတြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္ၾကဳတ္မ်ားကို တင္ယူပင့္ေဆာင္လာခ့ဲၾကၿပီး ဧရာဝတီျမစ္ ကမ္းနံေဘးဝဲယာအထင္ကရ ေနရာမ်ားတြင္ ေစတီေတာ္မ်ားတည္ထားခ့ဲၿပီး ေနာက္ဆံုးလက္က်န္ျဖစ္တ့ဲ ဓာတ္ေတာ္ၾကဳတ္ ငါးဆူကို ယခုျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ ေအာက္ဖက္   ေရႊေခါင္ဖူးအရပ္ ျမစ္ကမ္းနံေဘး ျမတ္စြာဘုရား ငါးမင္းျဖစ္ေတာ္မူစဥ္ဘ၀က ပါရမီျဖည့္ဆည္းခ့ဲရာ ေက်ာက္ဖ်ာေပၚတြင္ ဌာပနာ ထည့္သြင္းၿပီး ေစတီေတာ္တည္ထားရန္ ေဆာင္ရြက္ခ့ဲၾကတယ္၊ ညပိုင္းမွာ ဓာတ္ေတာ္ၾကဳတ္ငါးဆူကို ထည့္သြင္း ကာ ဌာပနာတိုက္ကိုပိတ္လိုက္ေသာ္လည္း နံနက္ပိုင္းတြင္မူ ဓာတ္ေတာ္ၾကဳတ္ ငါးဆူအနက္ သံုးဆူမွာ ဌာပနာ တိုက္အျပင္ဖက္မွာ တင့္တယ္စြာ စံပယ္ေနသျဖင့္ တန္ခိုးအဘိဉာဏ္ျဖင့္ျပည့္စံုေသာ ရဟႏာၱအရွင္သူျမတ္မ်ား က  တန္ခိုးျဖင့္ၾကည့္ရႈဆင္ျခင္ရာ ျမစ္ဖ်ားပိုင္းတြင္ အထင္ကရ ေျမျမတ္ေနရာ တစ္ေနရာက်န္ရွိေနေသး ေၾကာင္း   ေတြ႕ရွိသျဖင့္ ထိုေျမျမတ္ေနရာတြင္ ေစတီေတာ္တည္ရန္ဆံုးျဖတ္ၾကသည္ ။ သို႔ေသာ္ ေရႊေဖာင္ေတာ္ ျဖင့္ဆန္တက္ရန္မျဖစ္နိုင္ေတာ့သျဖင့္ အခက္အခဲေတြ႕ေနစဥ္ စတုမဟာရာဇ္ ေအာက္နတ္အႏြယ္၀င္ျဖစ္သည့္ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္ႏွင့္ ျပည့္စံုတ့ဲေင့ခိုင္ခမ္းအမည္ရမိေက်ာင္းႀကီးဟာထိုေျမျမတ္ေနရာထိေရာက္ေအာင္ ဓာတ္ေတာ္ၾကဳတ္မ်ားကို ပင့္ေဆာင္သယ္ယူခြင့္ေပးရန္ ပန္ၾကားခ့ဲသျဖင့္ ခြင့္ျပဳေပးခ့ဲတယ္ ။ ေထရ္ႀကီးရဟန္းမ်ားက ထိုေနရာထိုေဒသတြင္ ဗုဒၶသာသနာ ျပန္႕ပြားရန္အတြက္ အရွင္မဟာယႆတိႆအမည္ရ ရဟန္းမေထရ္ႀကီးကို ဦးေဆာင္ေစၿပီး သူ၏ ေနာက္လိုက္ရဟန္းေတာ္ေတာ္ (၃)ပါးအား တာ၀န္ေပးအပ္ကာ ေကာင္းကင္စ်ာန္ခရီးျဖင့္ မိန္းခမ္းတီေဒသသို႔ ၾကြခ်ီလာခ့ဲတယ္ ။

ေင့ခိုင္ခမ္း ႏွင့္ မိေက်ာင္းအုပ္ႀကီးဟာ ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္းဆန္တက္လာၿပီး ယခုေကာင္းမႈလံုေစတီတည္ရွိရာသို႔ ေရာက္ေသာ္ ဦးေခါင္းကိုေဖာ္၍ (၃)ႀကိမ္တိုင္တိုင္ အသံနက္ႀကီးျဖင့္က်ဴးရင့္ လိုက္ပါေတာ့တယ္ ။ မိန္းခမ္းတီဘုရင္ေစာဝ္လုမ္းလုန္မင္းႀကီးကိုယ္တိုင္ ထိုအသံနက္ႀကီးကိုၾကားၿပီး တိုင္းသူျပည္သားမ်ား စိုးရိမ္ထိတ္လန္႔ေနစဥ္ ေကာင္းကင္ျပင္မွာ အ၀ါေရာင္ဆင္ျမန္းထားတ့ဲ ရဟႏၱာ(၄)ပါးက စ်ာန္ျဖင့္ၾကြခ်ီလာရာ မၾကံဳစဖူးထူးကဲလွသ ျဖင့္ ေငးေမာၾကည့္ေနတံုးရဟႏၱာေလးပါးကနန္းရင္ျပင္မွာဆင္းသက္ခ့ဲၾကတယ္ ။ ဘုရင္ႀကီးကလည္း စ်ာန္ျဖင့္ ၾကြခ်ီလာတ့ဲ ရဟန္းမ်ားကိုလူထူးဆန္းမ်ားအေနျဖင့္ အထင္ႀကီးကာ ေနရာထိုင္ခင္းေပး၍ အေၾကာင္းစံုကိုေမး ျမန္းခ့ဲတယ္။ ရဟန္းေတာ္မ်ားကမ ိမိတို႔သည္ အတုမရွိတန္ခိုးေတာ္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ သားေတာ္ တပည့္ရဟန္းမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပရာမင္းႀကီးဟာသူ၏ တပည့္မ်ားသည္ပင္ ဤမွ်တန္ခိုး ႀကီးေနပါက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္မွာမူ တုႏိႈင္းဖြယ္ရာမရွိဟူေသာ အေတြးျဖင့္ သရဏဂံုတည္ၾကခ့ဲတယ္။ ထိုေနာက္မွာေတာ့ မင္းႀကီးကအသံနက္ႀကီး အေၾကာင္းေမးျမန္းရာစိုးရိမ္ထိတ္လန္႔စရာမလိုဘဲ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဓာတ္ေတာ္ၾကဳတ္မ်ားကို သယ္ေဆာင္လာခ့ဲတ့ဲ မိေက်ာင္းႀကီးမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း လူတို႔အားအႏာၱရယ္မရွိေၾကာင္း ျပန္ရွင္းျပခ့ဲတယ္ ။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ဓာတ္ေတာ္ၾကဳတ္(၃)ဆူကိုလည္း ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ဘ၀က အရိုးေတာ္ေျမက်ခ့ဲသည့္ ငြန္းျဗစ္ ဟုေခၚေသာဟသၤာကုန္းေနရာတြင္ ဌာပနာထည့္ သြင္းၿပီးေစတီတစ္ဆူတည္၍ ေကာင္းမႈလံု(ေရႊဆတ္မင္း)အမည္ျဖင့္ ယေန႔တိုင္ ထင္ရွားလ်က္ရွိပါတယ္ ။

ပူတာအိုၿမိဳ႕မွာထင္ရွားတ့ဲေစတီျဖစ္လို႔ ၊ သမိုင္းအေထာက္အထားကလည္းေသခ်ာယံုၾကည္ရတာျဖစ္လို႔ သြားရမွာလည္း အခက္အခဲရွိၾကတ့ဲ ပရိတ္သတ္ေတြအတြက္ျဖစ္ပါတယ္ ။ ။

သန္႔ေဇာ္ ( သန္လ်င္ )