လူငယ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ၂

.

 

မေန႔တုန္းက လူငယ္နဲ႔နိဳင္ငံေရးေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတာလည္း၊ စား၀တ္ေနေရးဆိုတဲ့ႏိုင္ငံေရးအ၀န္းအ၀ိုင္းႀကီးကိုၾကည့္ၿပိီး အဲဒီအ၀န္းအ၀ိုင္းႀကီးကို သိထားတာေလာက္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔အဖို႔ ျပည့္စံုနိုင္ပါရဲ႕လား။ တခါ အဲဒီ ႏိုင္ငံေရးအ၀န္းအ၀ိုင္းႀကီးထဲက မတူညီတဲ့ အခ်က္ ကြဲျပားျခားနားမႈ ၀ိေသသေတြနဲ႔ သီးျခားသေဘာေဆာင္တဲ့အရာေတြက ဘာေတြလဲ။ သစ္ေတာႀကီးတစ္ခုလို႔ေျပာနိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့အ၀န္းအ၀ိုင္းႀကီးအျပင္ အဲဒီသစ္ေတာႀကီးထဲက သစ္တစ္ပင္ခ်င္းစီရဲ႕ ထူးျခားကြဲျပားတဲ့အရာေတြကိုေရာ သိထားဖို႔မလိုအပ္ဘူးလား။ အစရွိတဲ့အခ်က္ေတြကို က်ေနာ္တို႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီကေန႔ေဆြးေႏြးမယ့္အခ်က္က သစ္ေတာႀကီးတစ္ခုအတြင္းက သစ္ပင္တစ္ပင္ခ်င္းရဲ႕မတူညီတဲ့အခ်က္အေပၚမူတည္ၿပီး ဘယ္လိုသစ္ပင္မ်ိဳး ေပါက္ဖြားလာရသလဲဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ေဆြးေႏြးမွာျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ လူတို႔ရဲ႕စား၀တ္ေနေရးအေၾကာင္းေတြ လူေတြရဲ႕အေၾကာင္းေတြထဲကမွ မတူညီတဲ့လူေတြအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးသြားဖို႔ရွိပါတယ္။

ဥပမာ…၊ က်ေနာ္ငယ္စဥ္က ပဲခူးၿမိဳ႕မွာ ေနခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္က ဆိုပါေတာ့။ အဲဒီအခ်ိန္ ဒီတိုင္းျပည္မွာက ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီက တိုင္းျပည္ကိုစီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ပါ။ အဲဒီပါတီမွာ အရံအင္အားစုျဖစ္တယ္ လမ္းစဥ္လူငယ္အဖြဲ႔ဆိုတာလည္း ရွိပါတယ္။ လမ္းစဥ္လူငယ္အဖြဲ႔ေတြ စဖြဲ႔တဲ့အခါ က်ေနာ္တို႔လူငယ္ေတြၾကားမွာ ေတာ္ဂယက္ရိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ္နဲ႔ရြယ္တူ လူငယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လမ္းစဥ္လူငယ္အဖြဲ႔ထဲ၀င္ၾကပါတယ္။ သင္တန္မ်ိဳးစံု လႈပ္ရွားမႈမ်ိဳးစံု လုပ္ၾကပါတယ္။

ဒိီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က စာေလးေပေလး မေတာက္တေခါက္ဖတ္စျပဳတဲ့အခ်ိန္ပါ။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ မိတ္ေဆြေကာင္းတစ္ေယာက္ရဲ႕အကူအညီနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေနာက္ခံျပဳစာအုပ္ေတြ၊ ကမၻာေက်ာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕အေၾကာင္းေတြ ဖတ္စျပဳတဲ့အခ်ိန္ဆိုေတာ့ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီကုိ သိတ္မယံုပါဘူး။ သူတို႔က အလုပ္သမား လယ္သမားအေျခခံထားတဲ့ လမ္းစဥ္ဆိုေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ စစ္တပ္က တိုင္းျပည္အာဏာကို အဓမၼရယူထားတာတစ္ခုထဲနဲ႔ က်ေနာ္က အဲဒီပါတီကို စိတ္ထဲသံသယရွိေနခဲ့တာပါ။

တျခား လူငယ္တခ်ိဳ႕ကလည္း အဲဒီလမ္းစဥ္လူငယ္အဖြဲ႔အစည္းမွာ ၀င္လုပ္ၾကပါတယ္။ သူတို႔က အာဏာရပါတီမွာ၀င္လုပ္တာဆိုေတာ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္္ေတြ၊ ေထာက္ပံ့မႈေတြအျပည့္ဆိုေတာ့ လူငယ္အမ်ားစုက အဲဒီမွာသြားၿပီးလုပ္ၾကပါတယ္။

ဒီတုန္းက ပဲခူးၿမိဳ႕ႀကီးကက်ယ္တဲ့အျပင္ လမ္းစဥ္ပါတီကလည္း ဖြဲ႔စည္းကာစဆိုေတာ့ကာ က်ေနာ္တို႔လူငယ္ေတြၾကားမွာ ကိုယ့္အစုနဲ႔ကိုယ္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဥပမာေျပာရရင္ အဲဒီလမ္းစဥ္လူငယ္ေတြက ဦးေဆာင္ၿပီး စာဆိုေတာ္ေန႔ျပဳလုပ္တဲ့အခါ က်ေနာ္တို႔ကလည္း သီးျခားစာဆိုေတာ္ေန႔အခမ္းအနားလုပ္ၾကတာပါပဲ။ သူတို႔က ယု၀တီခင္စိန္လိႈင္တို႔ သိပၸံမွဴးတင္တို႔လို စာေရးဆရာေတြဖိတ္ၿပီး အကအခုန္ေတြနဲ႔ စာဆိုေတာ္ေန႔လုပ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔က ဒဂုန္တာရာတို႔ တင္မိုးတို႔ ေမာင္စြမ္းရည္တို႔ကိုဖိတ္ၿပီး စာဆိုေတာ္ေန႔အခမ္းအနားလုပ္ၾကတာပါပဲ။ သူတို႔က ေဟာေျပာပြဲနဲ႔ အကအခုန္အတီးအမႈတ္ေတြတြဲၿပီး စာဆုိေတာ္ေန႔အခမ္းအနားလုပ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔က ေဟာေျပာပြဲမလုပ္ဘဲ ေရးသူဖတ္္သူ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးပြဲနဲ႔ စာဆိုေတာ္ေန႔အခမ္းအနား လုပ္ၾကတာပါပဲ။

ဒါေတြကို က်ေနာ္ ဘာျပဳလို႔ေျပာေနရတာလဲဆိုေတာ့ နိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ အ၀န္းအ၀ိုင္းတစ္ခုအတြင္းမွာပဲ မတူညီတဲ့လူငယ္ေတြ ရွိခဲ့ၾကတာကို သိေစခ်င္လို႔ပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ၾကား မတူညီတဲ့အခ်က္က သူတို႔က အာဏာႏိုင္ငံေရးဘက္မွာ အာရုံကုိင္းညႊတ္ခဲ့ၾကၿပီး က်ေနာ္တို႔က အမ်ိဳးသားနိုင္ငံေရးဘက္ အာရုံညႊတ္ခဲ့ၾကတာ ျပန္စဥ္းစားမိလို႔ပါ။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ထူးျခားတဲ့ ၀ိေသသလကၡဏာက ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီကို သံသယျဖစ္ေနၾကတဲ့ လူငယ္ေတြျဖစ္ၾကၿပီး ဟိုဘက္ကလူငယ္ေတြၾကေတာ့ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီကို ယံုၾကည္ၾက ေထာက္ခံ၀န္းရံၾကတဲ့အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ဟာ ဟိုဘက္လူငယ္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔လူငယ္ေတြရဲ႕ တဘက္နဲ႕တဘက္ မတူတဲ့ ၀ိေသသအခ်က္ပါပဲ။

ဒီလိုနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လမ္းစဥ္ပါတီဟာ သူ႔မူလ ေၾကြးေၾကာ္ထားသလိုမဟုတ္ေတာ့ဘဲ တစ္ပါတီအာဏာရွင္အစိုးရရဲ႕ရုပ္လံုးႀကီး ေပၚလာ ရင့္သန္လာေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒီအခါၾကေတာ့ က်ေနာ္တို႔က အာဏာရပါတီကုိဆန္႔က်င္ၿပီး ကဗ်ာေတြစာေတြေရးတဲ့အထိျဖစ္လာၾကၿပိီး ဟုိဘက္လူငယ္ေတြကေတာ့ အာဏာရ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူေတြအျဖစ္ အာဏာရပါတီရဲ႕ အမာခံေဒါက္တိုင္ေတြျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ၾကာလာတဲ့အခါ သူတို႔က အာဏာရွင္အေသးစားေလးေတြျဖစ္ၾကၿပီး က်ေနာ္တို႔က အာဏာရွင္ဆန္႔က်င္ေရးသမားေတြအျဖစ္ ႀကီးျပင္းလာေတာ့တာပါပဲ။

ျပန္ၿပီး နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ ပဲခူးၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့လူငယ္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ အ၀န္းအ၀ုိင္းတစ္ခုအတြင္း မတူညိီတဲ့ သီးျခားလကၡဏာေဆာင္တဲ့ လူငယ္ေတြအျဖစ္ရွိခဲ့ၾကတာ ေျပာခ်င္တာပါ။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ သစ္ေတာႀကီးတစ္ခုအတြင္းက သစ္ပင္ေလးမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ က်ေနာ္တို႔လူငယ္ၾကား တစ္ပင္ခ်င္းစီ တစ္ေယာက္ခ်င္းစီရဲ႕ မတူညီကြဲျပားတဲ့ အခ်က္ကုိ သိေစခ်င္လို႔ ဥပမာေပးေဆြးေႏြးခဲ့တာပါ။

ဒီေတာ့ကာ ေနာက္ဆံုးနိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ အခု က်ေနာ္တို႔အသက္အရြယ္ေတြရလာတဲ့အခါမွာေတာ့ အာဏာယစ္မူးၿပီး အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ အာဏာရလူႀကီးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေနာက္ဆံုးမွာ လူထုကိုယ္တိုင္က ဆန္႔က်င္ရႈတ္ခ်ခံရ၊ သိမ္ငယ္စြာ အာဏာစြန္႔ရ၊ သိမ္ငယ္စြာနိဂံုးခ်ဳပ္ရတဲ့လူငယ္နဲ႔ ငယ္စဥ္ကတည္းက အမ်ိဳးသားႏို္င္ငံေရးလမ္းေၾကာင္းအတိုင္း ဆက္ေလွ်ာက္တဲ့လူငယ္ရယ္လို႔ ျဖစ္လာခဲ့ၾကရပါတယ္။

ေကာင္းၿပီ။ အဲသလို မတူညီတဲ့လူငယ္ေတြ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္လာၾကရတာလဲ။ လူငယ္တခိ်ဳ႕ဟာ သူ႔မူလႏွလံုးသားနဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုႏိႈက္က အမ်ားအက်ိဳး တိုင္းျပည္အက်ိဳးကိုပဲ ဦးတည္ခ်င္စိတ္ရွိၾကၿပီး အဲဒီလိုစိတ္ဓါတ္နဲ႔ ေနထို္င္သြားၾကတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္ေတြအေၾကာင္း ဖတ္ၾက ေလ့လာၾက အတုယူၾကလို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာႀကီးထဲက မတူတဲ့ လူေတြအေၾကာင္း ေလ့လာခြင့္ရခဲ့ၾကလို႔ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္အုပ္စုျဖစ္တဲ့ လူငယ္ေတြကေတာ့ သူတို႔က အာဏာနဲ႔အက်ိဳးစီးပြားကိုပဲ အာရုံကုိင္းညႊတ္တာမ်ားၿပီး ျပင္ပစာအုပ္ေတြနဲ႔ ကမၻာႀကီးဘာျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာထက္ သူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ဘယ္ေနရာ ဘယ္သူ႔ကို ဘယ္လိုရေအာင္ယူ ဘယ္လိုခ်ဥ္းကပ္ရမလဲဆိုတဲ့အရာအေပၚမွာ ပိုၿပီးအာရုံညႊတ္ခဲ့ၾကလို႔ပါပဲ။

ဒိီလို ျဖတ္သန္းမႈ၊ ရပ္တည္မႈနဲ႔ ႏွလံုးသားအေပၚမူတည္ၿပီး ကမၻာႀကီးထဲက ႏိုင္ငံေရးအယူအဆအမ်ိဳမ်ိဳးအေပၚေလ့လာမႈအေပၚမူတည္ၿပီး၊ မတူတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုေလ့လာမႈအေပၚမူတည္ၿပီး တနည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ သစ္ေတာႀကီးအတြင္းက သစ္တစ္ပင္ခ်င္းအေပၚေလ့လာအတုယူမႈအေပၚမူတည္ၿပီး မတူတဲ့လူငယ္ေတြျဖစ္လာၾကတာကို က်ေနာ္တို႔ သတိျပဳရပါမယ္။

ကမၻာႀကီးေပၚမွာ တေခတ္ထဲျဖစ္ၾကေပမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလိုလူ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္လာရသလဲ။ ဂဠဳန္ဦးေစာ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္လာရသလဲ။ တခ်ိန္တည္းလိုျဖစ္ေပမယ့္ ဂႏၶီလိုလူနဲ႔ ဟစ္တလာလိုလူ ဘာေၾကာင့္မတူကြဲျပားသြားရသလဲ။ က်ေနာ္တို႔က ဘယ္လိုလူေတြကို စိတ္၀င္စားသင့္ ေထာက္ခံအတုယူသင့္သလဲ။ က်ေနာ္တို႔ မေလ့လာလို႔မျဖစ္ပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္မို႔ ႏို္င္ငံေရးဆိုတာေတာ့မွန္ပါတယ္။ဘယ္လိုႏိုင္ငံေရးလည္း။ အမ်ားအတြက္ႏိုင္ငံေရးလား။ လူတစ္စုအတြက္ ႏိုင္ငံေရးလား။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ သစ္ေတာႀကီးထဲက လူတစ္ဦးခ်င္း၊ ကိစၥတစ္ခုခ်င္းစီရဲ႕ မတူညီတဲ့ကြဲျပားျခားနားမႈ တနည္းအားျဖင့္ သစ္တစ္ပင္ခ်င္းစီရဲ႕အေၾကာင္း သိဖို႔ကလည္း အထူးလိုအပ္ပါတယ္။

ဒါပါပဲ။

သစ္ေတာႀကီးကိုလည္း သိ။ သစ္ေတာႀကီးထဲက သစ္ပင္တစ္ပင္ခ်င္းစီကိုလည္း ၾကည့္ၿပီး လူငယ္ေတြ ေလာကေကာင္းက်ိဳး မွန္ကန္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏို္င္ၾကပါေစ။

အပိုင္း(၁) အျပည့္အစံု ဖတ္ရႈရန္ - http://www.mizzimaburmese.com/article/39245