လူငယ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ၁

.

 

လူငယ္တို႔ရဲ႕မိုးေကာင္းကင္ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ က်ယ္ေျပာလြန္းလွပါတယ္။ ဒိီိမိုးေကာင္းကင္ေအာက္မွာ အေၾကာင္းအရာအမ်ိဳးအစားဆိုတာ တမ်ိဳးတည္းမရွိဘဲ အမ်ိဳးအစားကြဲေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ အေရာင္မတူ၊ အေၾကာင္းအရာမတူ၊ အသံမတူ၊ အရြယ္အစားမတူ၊ ထုနဲ႔ေစာက္ မတူ၊ လားရာမတူ၊ စုဖြဲ႔မႈမတူ၊ အသံမတူ၊ အစရွိသျဖင့္ မတူတာေတြအားလံုးဟာ အဲဒီ လူငယ္တို႔ရဲ႕ မိုးေကာင္းကင္ေအာက္မွာ ရွိေနၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဟာ အေျခအေနအရပ္ရပ္အေပၚမူတည္ၿပီး လူငယ္တို႔ရဲ႕ မိုးေကာင္းကင္ေအာက္က အျဖစ္အပ်က္အေၾကာင္းအရာေတြကို   ေလ့လာၾကရင္းနဲ႔ လူငယ္တို႔ရဲ႕မိုးေကာင္းကင္ေအာက္မွာ လူငယ္ေတြဟာ ကိုယ့္ဘ၀ကို ဘယ္လို၀န္ရုိးေပၚမွာ လည္ပတ္ေစရင္ေကာင္းမလဲ၊ ကိုယ္နဲ႔ ဘယ္၀န္ရိုးက သင့္ေတာ္မလဲ၊ အစရွိတဲ့ ဘ၀ေနထိုင္ေရြးခ်ယ္မႈအႏုပညာကို ေလ့လာၾက ေရြးခ်ယ္ၾကေစဖို႔ က်ေနာ္တို႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီကေန႔ေတာ့ လူငယ္နဲ႔ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ က်ေနာ္တို႔ေဆြးေႏြးၾကဖို႔ ရွိပါတယ္။

ပထမဦးစြာ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ဘာလဲဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ေဆြးေႏြးၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။

ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ လူေတြရဲ႕ စား၀တ္ေနမႈအစုစုကို ႏိုင္ငံေရးပဲျဖစ္တယ္လုိ႔ ေယဘုယ်နားလည္ထားၾကတာေတာ့ရွိပါတယ္။ လူေတြရဲ႕ဘ၀ကို ႏိုင္ငံေရးျဖစ္တယ္လို႔လည္းေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒီအေျဖဟာ မမွန္ဘူးလားဆိုတာေတာ့ မွားတယ္လို႔ေတာ့မျငင္းႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေယ်ဘုယ်ဆန္မေနေပဘူးလား။ သည့္ထက္ နည္းနည္းေရွ႕တိုးေဆြးေႏြးဖို႔ေကာ မလိုေတာ့ဘူးလား။

ဥပမာ ေမာ္ေတာ္ကားအသစ္တစ္စင္း တပ္ဆင္တဲ့အလုပ္ဆိုပါေတာ့ ဒါလည္း လူ႔ဘ၀စား၀တ္ေနေရးထဲက အလုပ္တစ္ခုျဖစ္တာမို႔ ဒါလည္းႏိုင္ငံေရးပဲဆိုပါေတာ့။ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔မွာ သီးျခားထူးျခားခ်က္လကၡဏာေတြ ရွိေနတာေတာ့ သတိျပဳၾကရမယ္ အသိအမွတ္ျပဳၾကရမယ္ထင္ပါတယ္။

ေမာ္ေတာ္ကားအသစ္တစ္စင္းျဖစ္လာဖို႔ ကားကိုယ္တိုင္အပိုင္းအစေတြ၊ အင္ဂ်င္အပိုင္းအစေတြ၊ ၀က္၀ူတစ္ေခ်ာင္း ၀ါရွာတစ္ခုကအစ တီထြင္ေပါင္းစပ္ရတဲ့ အလုပ္ဟာ တျခားအလုပ္ေတြနဲ႔မတူတဲ့ သီးျခား၀ိေသသကိစၥရပ္ေတြပါပဲ။ သီးျခား၀ိေသသကိစၥရပ္လို႔ က်ေနာ္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။

ဥပမာ ေစ်းသည္တစ္ေယာက္ ေစ်းေရာင္းတယ္ဆိုပါစို႔။ သူက သူ႔ပစၥည္းေကာင္းတဲ့သစ္တဲ့အေၾကာင္း ၀ယ္ယူသူစိတ္၀င္စားေအာင္ေျပာတတ္ရမယ္။ ကိုယ္ေရာင္းမယ့္ပစၥည္းေတြကို စနစ္တက်ခင္းက်င္းျပသထားတတ္ရမယ္၊ ေစ်း၀ယ္သူ စိတ္ခ်မ္းသာေက်နပ္ရေလေအာင္ စကားေျပာယဥ္ေက်းရမယ္။ အဲဒီလိုလုပ္တတ္ ေျပာတတ္တဲ့အလုပ္ေတြဟာ ေစ်းသည္တစ္ေယာက္ တျခားဘယ္သူနဲ႔မွမတူတဲ့ သီးျခား၀ိေသသကိစၥရပ္ေတြပါပဲ။

ေနာက္ထပ္ ဥပမာတစ္ခုေျပာပါဦးမယ္။ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ရဲ႕ စာသင္တဲ့အလုပ္ဆိုပါေတာ့။

သူ႔ၾကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြကို ဘယ္လိုနားလည္ေအာင္သင္ရမလဲဆိုတာ စဥ္းစားၿပီးမွသင္ရတယ္။ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ပညာေရးအေျခအေန သင္ယူတတ္မႈအေျခအေနနဲ႔ စိတ္ဓါတ္အေျခခံကအစ ေလ့လာရတယ္။ တခန္းလံုးေက်ာင္းသားေတြကို ဘယ္လိုကိုင္တြယ္ရမယ္ဆိုတာအျပင္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးခ်င္းစီကိုပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီးမွ သင္ၾကားရတယ္။ ကိုယ္သင္တဲ့ဘာသာရပ္အေပၚ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က က်က်နန နားလည္သိရွိထားသူျဖစ္ေအာင္လည္း ျပင္ဆင္ရမယ္။ ဒီလိုျပင္ဆင္လုပ္ကိုင္ရတဲ့အလုပ္ဟာ ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္အတြက္ ဘယ္သူနဲ႔မွမတူတဲ့ သီးျခားလကၡဏာေဆာင္တဲ့ ၀ိေသကိစၥေတြပါပဲ။

ဒါဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ လူေတြရဲ႕ကိစၥအ၀၀ စား၀တ္ေနေရးကိစၥျဖစ္တယ္လို႔ ေယဘုယ်ထားလည္ထားတာေလာက္နဲ႔ ျပည့္စံုပါေတာ့မလား။ အဲဒီ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ အ၀န္းအ၀ိုင္းအတြင္းမွာ တစ္ခုခ်င္းစီရဲ႕ သီးျခားသေဘာေဆာင္မႈေတြကို လက္မခံလို႔ျဖစ္မလား။ မသိဘဲေနလို႔ ျဖစ္မလား။ အသိအမွတ္မျပဳဘဲေနလို႔ ျဖစ္မလား။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ လူေတြရဲ႕စား၀တ္ေနေရးကိစၥႀကီးသာျဖစ္တယ္ဆိုတာေလာက္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအေပၚ အဲဒီေလာက္အသိနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ရပ္ပစ္လိုက္လို႔ျဖစ္မလား။ လံုး၀မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ ရွင္းေလာက္ၿပီလို႔ထင္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔ က်ေနာ္တို႔ေျပာၾကဆိုၾကတာ ရွိပါတယ္။ သစ္ေတာႀကီးကိုသာျမင္ၿပီး သစ္ပင္တစ္ပင္ခ်င္းစီ နားလည္မထားရင္လည္း မျဖစ္ပါဘူးဆိုတဲ့စကားလိုပါပဲ။ ေယဘုယ်သေဘာကိုနားလည္သလို အဲဒီေယဘုယ်အတြင္းက မတူညီတဲ့ သီးျခားသေဘာေဆာင္တဲ့ အစိပ္အပုိင္းေတြကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ေပါ့လိုက္လို႔မျဖစ္ပါဘူး။ အဲသလို တစ္ခုခ်င္းစီရဲ႕သီးျခားသေဘာေဆာင္တဲ့ ၀ိေသသလကၡဏာေတြအေပၚ က်ေနာ္တို႔က ေဖါ့ၿပီး ေပါ့ၿပီး စဥ္းစားထားရင္ က်ေနာ္တို႔ ေရြးခ်ယ္ရမယ့္ နိုင္ငံေရးဟာ ကိုယ္နဲ႔သင့္ေတာ္ရဲ႕လား၊ ကိုယ္ေရြးခ်ယ္သင့္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးဟုတ္ရဲ႕လား အစရွိတဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈကိစၥေတြမွာ မွားေတာ့မွာပါပဲ။ ေ၀ေ၀၀ါး၀ါးျဖစ္ေတာ့မွာပါပဲ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အဲသလို သီးျခားသေဘာေဆာင္တဲ့လကၡဏာေတြကို အေလးအနက္မထားေတာ့ ကိုယ္မေရြးခ်ယ္သင့္တဲ့ႏိုင္ငံေရးမွန္းမသိႏိုင္ေတာ့ဘဲ အဲဒီ ကိုယ္နဲ႔မကုိက္ညီသင့္တဲ့ႏိုင္ငံေရးကိုပဲ အာရံုစိုက္ထားမိၿပီး ကိုယ့္ႏိုင္ငံေရးေရြးခ်ယ္ရပ္တည္မႈေတြဟာ မီးခိုးၾကြက္ေလွ်ာက္ မွားကုန္ေတာ့မွာပါပဲ။

တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့လည္း သစ္တစ္ပင္ခ်င္းစီကို လုိက္ၾကည့္ရင္းနဲ႔ သစ္ေတာႀကီးကို ၿခံဳငုံမစဥ္းစားမိတာမ်ိဳးလည္း ရွိတတ္ျပန္ပါေသးတယ္။ ဒါလည္း ႏိုင္ငံေရးကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာတဲ့ေနရာမွာ သစ္ေတာႀကီးကိုသာျမင္ၿပီး သစ္တစ္ပင္ခ်င္းစီျမင္ေအာင္မၾကည့္ႏိုင္သူလို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကေတာ့ အတူတူပါပဲ။

ဥပမာ သစ္ေတာႀကီးတစ္ခုလံုးလို႔ဆိုရမယ့္ ႏိုင္ငံေရးအေဆာက္အအုံႀကီးဆိုပါေတာ့။ အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုပါေတာ့။ အာဏာရွင္ေတြထဲမွာ ကိုယ့္အမ်ိဳး၊ ကိုယ့္ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ကိုယ့္မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေနတာမို႔ ကိုယ္ဟာ အမ်ားရဲ႕ဆႏၵကုိဆန္႔က်င္ၿပီး အဲဒီလူအနည္းစုမ်က္ႏွာကိုပဲၾကည့္ႏိုင္ျမင္ႏိုင္ေတာ့တဲ့လူတစ္ေယာက္ပဲဆိုပါစို႔။ အဲသလို ဘာ့ေၾကာင့္ ျဖစ္ရသလဲ။ သစ္တစ္ပင္ခ်င္းစီရဲ႕ သီးျခားသေဘာ၊ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီရဲ႕ သီးျခား၀ိေသသလကၡဏာကို ကိုယ္က မွန္မွန္ကန္ကန္ ျမင္ေအာင္မၾကည့္ႏိုင္၊ မၾကည့္ခ်င္ျဖစ္ရတာမို႔ အဲဒီလူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီရဲ႕ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈအေပၚ တနည္းအားျဖင့္ အဲဒီလူ အဲဒီလူတစ္စုေၾကာင့္ လူမ်ားစုႀကီးအက်ိဳးထိခိုက္ေစတဲ့ကိစၥကို ထိုးေဖါက္မျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ၊ အေလးအနက္မထားနိုင္ေတာ့ဘဲ၊ လူမ်ားစုႀကီးအက်ိဳးကိုထိခိုက္ေအာင္လုပ္ေနသူေတြဘက္က ရပ္တည္စဥ္းစားမ်ဳိး၊ အဲဒီလူတစ္စုအေပၚမွာပဲ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားပြားမ်ားခ်င္တာမ်ိဳးဆိုတဲ့ စဥ္းစားခ်က္ ရပ္တည္ခ်က္ေတြကို ေရြးခ်ယ္မိေစပါေတာ့တယ္။

ကိုယ့္ေရြးခ်ယ္ရပ္တည္မႈဟာ ကိုယ့္ရဲ႕မူလအခြင့္အေရးျဖစ္တယ္ဆိုတာမွန္ေပမယ့္ ေရြးခ်ယ္သင့္တဲ့ရပ္တည္ခ်က္ဟုတ္ပါရဲ႕လားဆိုတာၾကေတာ့ မစဥ္းစားနိုင္ေအာင္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

လတ္တေလာျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ကိစၥရပ္တခ်ိဳ႕အေပၚမူတည္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ စဥ္းစားေ၀ဖန္ ေဆြးေႏြးလို႔ ရပါတယ္။ ဥပမာ ဟုိတေလာက ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ရဲ၀န္ထမ္းမိသားစုအေၾကာင္းကိစၥမ်ိဳးဆိုပါစို႔။

က်ေနာ္တို႔ဟာ အဲဒီမိသားစုအေပၚမူတည္ၿပီး သေဘာထားအျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ၾကားခဲ့ၾကရတာ အားလံုးအသိပါပဲ။ အဲသလုိဘာေၾကာင့္ျဖစ္ၾကရတာလဲ။ က်ေနာ္တို႔ဟာ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ လူေတြရဲ႕အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စား၀တ္ေနေရးကိစၥႀကီးလို႔ ျမင္တာခ်င္းတူၾကေပမယ့္ တနည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ သစ္ေတာႀကီးတစ္ခုလံုးကုိ ၿခံဳၿပီးျမင္နိုင္ၾကတာခ်င္းတူေပမယ့္ အဲဒီသစ္ေတာႀကိီးထဲက သစ္တစ္ပင္ခ်င္းစီရဲ႕ သီးျခားလကၡာေတြ ၀ိေသသကိိိစၥေတြကိုၾကေတာ့ ထဲထဲ၀င္၀င္ ေလ့လာၾကတဲ့အခါၾကေတာ့ ကိုယ့္ေလ့လာအားအေပၚမူတည္ၿပီး ကိုယ့္ႏွလံုးသားဓါတ္ခံအေပၚမူတည္ၿပီး အထူအပါးမတူၾကတာျဖစ္လို႔ အျမင္ေတြမတူႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ၾကရတဲ့သေဘာပါပဲ။

စိတ္မေကာင္းစရာအေကာင္းဆံုးက တခ်ိဳ႕အျမင္ေတြဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု အေရွ႕နဲ႔အေနာက္လို ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီးဆန္႔က်င္ၾကရတဲ့ အျမင္ေတြကို ၾကားရတဲ့အခါ က်ေနာ္တို႔မွာ စိတ္မခ်မ္းေျမ့ႏိုင္ခဲ့ၾကပါဘူး။

ကဲ ဒီကေန႔ေတာ့ ဒီေလာက္ပါပဲ။

ေနာက္ပိုင္းမွာ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ လူေတြရဲ႕စား၀တ္ေနမႈ အ၀န္းအ၀ိုင္းႀကီးအတြင္း တစ္ခုခ်င္းစီရဲ႕ သိီးျခား၀ေသသကိစၥေတြအေပၚ အေကာက္အယူမႈအေပၚမူတည္ၿပီး လူေတြ ေလးစားခ်စ္ခင္အပ္တဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္လာၾကပံုနဲ႔ လူေတြ ေၾကာက္ရြ႕ံမုန္းတီးၾကတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြျဖစ္လာရပံုကို ဆက္ၿပီး ေဆြးေႏြးပါဦးမယ္။

လူငယ္တို႔ရဲ႕ မိုးေကာင္းကင္ ျဖဴစင္ေတာက္ပ နိုင္ၾကပါေစဗ်ား။